从小学语文课文西门豹治邺看文化差异
最近我在思考-Hofstede 总说“文化”是人们从家庭，学校，工作以及各种社会生活学习，吸收来的。到底从哪里呢？
最近我在辅导孩子学习的时候，看到四年级语文上册中《西门豹治邺》这篇课文。在陪孩子读了几遍课文以后，我突然意识到这篇文章里面竟然蕴藏很多多文化差异问题。
首先是权利差异（Power Distance）。西门豹在发现巫婆和官绅愚弄百姓以后，巧妙惩处了他们。在整个过程中西门豹并没有跟百姓交流，而是利用了作为官的权利优势和武装力量解决问题。在整个决策过程中百姓无参与。统治者直接采取了对百姓最好的方法解决问题。事实证明确实迅速，有效且成本最低（没费一兵一卒）。可以想象，如果这个事情发生在法国，很有可能会发动一场全县人民大讨论。虽然最终决定还是执政官做出，但是人民必须参与讨论。如果把这个故事背景放在美国。估计要有一位英雄出现救下美女，斩杀巫婆和官绅头子，从此成为传奇人物。这三种故事发展和结局反映了各文化环境中，下级人鱼啊参与决策的方式以及下级人员对决策者的期待。
第二是集体主义倾向。 河神要娶媳妇就要牺牲有少女。牺牲有女儿的百姓的个人利益来成全全县人民的集体利益。碰到巫婆来抢女儿的时候也只能眼睁睁的看着女儿被抢走。除了女巫带着人以外可以想象，如果你不接受就要接受全县人的埋怨吧。这种把集体利益放在个人利益之前的做法是集体主义社会的特有表现。而在故事中，集体主义利益重要的需要贡献个人的最宝贵的利益，也就是生命。在西方社会这种故事是罕见的。女巫可能祸害乡里，但从没听说过外女巫要求村民贡献美男。
细细想来，短短一篇千字的语文课文竟然蕴含了这么多文化的信息。这着实让我吃了一惊。
Hofstede 讲的很对：上学以前我们从家庭中学习什么是好的行为？什么是坏的行为？（行为预期）；怎么跟父母打交道？（上下级关系）；怎么处理跟兄弟姐妹之间的关系？（与他人的关系）。进入到学校以后，我们学习文化的中心逐步转移到学校。语文，数学，思想品德，美术，音乐和体育，这些课程无一不在影响着我们对好坏的判断和对别人行为的期待。这些文化元素潜移默化地流淌在我们意识中和我们的血肉结合在一起。以至于走入社会，我们会觉得很多事情的发生是理所当然，从而忽略了很多不是“理所当然”事情。
文化没有好坏优劣。在A文化环境中被鼓励和表扬的一种行为，放在B文化中有可能被鄙视和不鼓励。好与坏只是因为你所处的立场和文化环境不同。在碰到跨文化的问题时，务必抛弃好坏的概念，尊重不同。中国文化中有一个“和“的概念。放在这里最为恰当。”和“并不是消除不同，而是保留不同合二为一。 一并不是唯一的一，而是”整体“”一体“的意思。
原文
西门豹治邺
战国时期，魏国的国君派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。
老大爷说：“都是河神娶媳妇给闹的。河神是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河神办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱，办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问：“新娘是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩被他们拉走。到了河神娶媳妇那天，他们在漳河边放一条苇席，把女孩打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩一起沉下去了。有女孩的人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。”
西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”
老大爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。”
西门豹说：“这样说来，河神还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
到了河神娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了，巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩满脸泪水。他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河神不会满意的。麻烦你去跟河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士架起巫婆，把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完， 又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，大气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河神把他们留下了。你们都回去吧。”
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河神娶媳妇，漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到灌溉，年年都获得好收成。